Oleh: Ikfanny Alfi Muhibbah Shalihah
“Kutunggu kabarmu kutunggu telfonmu
Lupakanlah ego-egomu
Kutunggu kabarmu kutunggu pesanmu
Ku mau kau dulu yang cari aku”
(Penggalan Lirik lagu Kutunggu Kabarmu)
Tulisan ini merupakan sorotan terhadap realitas dinamika relasi gender yang kompleks dalam kehidupan sehari-hari. Khususnya, memotret perempuan yang kerap ditempatkan dalam posisi ketidakpastian emosional dalam hubungan, sedangkan bentuk-bentuk maskulinitas yang tertutup dan egois, justru terus dilegitimasi oleh stereotip sosial. Banyak perempuan yang terjebak dalam posisi serba tidak pasti. Perempuan menunggu kabar, menebak perasaan pasangan, dan berusaha menjaga hubungan tetap hangat, meskipun tidak mendapat respons yang setara.
Berbanding terbalik dengan sikap laki-laki yang emotional unavailable, mulai dari cenderung tertutup, enggan bicara soal perasaan, atau terlalu mementingkan ego, tetapi justru sering dianggap wajar dan bahkan ‘laki banget’ oleh stereotip sosial. Padahal, pola seperti ini membuat beban emosional jadi timpang karena perempuan harus terus berusaha, sedangkan laki-laki bebas menarik diri. Lagu “Kutunggu Kabarmu” oleh Maudy Ayunda menjadi medium relevan untuk membaca ulang ketimpangan pola komunikasi, beban emosional tidak terbagi merata, dan harapan akan kesetaraan dalam hubungan.
Sebagai salah satu penyanyi dan penulis lagu yang dikenal karena kepekaan emosional dan refleksi sosialnya, Maudy Ayunda menghadirkan narasi yang menyentuh sekaligus kritis. Maudy menyuarakan kata-kata, sekaligus membentuk narasi terkait refleksi pengalaman perempuan dalam relasi yang tidak setara. Maudy menciptakan lagu ini bersama komposer Ifa Fachir, serta terlibat aktif dalam proses kreatif, mulai dari penulisan lirik hingga pemilihan nuansa musikal yang lebih urban dan reflektif. Lirik-lirik dalam lagu ini menggambarkan seorang perempuan yang terus menunggu kabar dari pasangannya, mengalah dalam konflik, dan memikul tanggung jawab emosional yang seharusnya dibagi. Tulisan ini berargumen bahwa “Kutunggu Kabarmu” merefleksikan beban emosional yang secara tidak proporsional ditanggung oleh perempuan dalam hubungan romantis, sekaligus menyoroti pentingnya timbal balik emosional dan kesetaraan gender dalam komunikasi.
Lagu “Kutunggu Kabarmu” dirilis pada 15 Oktober 2017 sebagai single pembuka untuk memperkenalkan album ketiga Maudy Ayunda yang akan rilis ketika itu, “Oxygen” (judul album belum dipublikasikan saat peluncuran lagu ini), sekaligus menandai fase baru dalam perjalanan musikalnya dengan gaya pop urban yang lebih segar dan tropical. Lagu ini merupakan hasil kolaborasi dengan komposer Ifa Fachir dan dipilih melalui proses hearing bersama para music director dari berbagai radio di Jakarta dan Bandung. Pendekatan ini menunjukkan pendekatan strategis dalam distribusi dan penerimaan publik. Sebagai karya yang mencerminkan kedewasaan emosional dan musikal, “Kutunggu Kabarmu” memperkuat citra Maudy Ayunda sebagai penyanyi sekaligus penulis lagu yang reflektif dan sadar sosial, serta menjadi titik penting dalam konsistensinya menyuarakan narasi perempuan melalui medium musik populer.
Lagu “Kutunggu Kabarmu” ini dibuka dengan nada pasrah yang tenang, “Terlalu sering aku mengalah / Masalahnya yang tersisa hanya sunyi kata.” Baris ini langsung menempatkan narator perempuan, dalam hal ini adalah Maudy Ayunda, sebagai sosok yang telah berkali-kali mengalah dalam hubungan romantis, tetapi justru disambut dengan keheningan oleh pasangannya (silent treatment). Secara konteks dalam studi gender, dinamika ini sering disebut sebagai emotional labor, yakni usaha untuk mengelola emosi sendiri dan orang lain, seringkali dilakukan secara tak terlihat dan tanpa pengakuan.
Secara sederhana, emotional labor adalah usaha seseorang untuk mengatur perasaan mereka sendiri agar tetap terlihat tenang, ramah, atau sabar, meskipun sebenarnya sedang lelah, marah, atau sedih. Tujuannya adalah agar orang lain merasa nyaman atau hubungan tetap berjalan baik. Konsep ini pertama kali dijelaskan oleh sosiolog Arlie Hochschild pada tahun 1983 (Geddes, 2000). Sejak saat itu, konsep ini banyak digunakan untuk memahami beban emosional yang sering ditanggung oleh perempuan, baik di rumah, tempat kerja, maupun dalam hubungan pribadi.
Misalnya, dalam hubungan romantis, perempuan sering kali menjadi pihak yang lebih dulu meminta maaf, menjaga komunikasi, atau berusaha memahami pasangan, meskipun mereka sendiri sedang terluka atau bingung. Studi oleh Grandey (2000) dan Wharton (2009) kemudian memperluas konsep ini dengan menunjukkan bahwa kerja emosional seperti ini sering dianggap “wajar” bagi perempuan, padahal sebenarnya melelahkan dan tidak selalu dihargai. Bahkan, banyak perempuan yang melakukannya tanpa disadari, karena sudah terbiasa sejak kecil diajarkan untuk “mengalah” atau “memahami orang lain terlebih dulu”.
Dengan kata lain, emotional labor adalah kerja yang tidak terlihat, tetapi sangat nyata dan seringkali tidak dibagi secara adil dalam hubungan. Lagu “Kutunggu Kabarmu” oleh Maudy Ayunda menjadi contoh yang kuat tentang bagaimana perempuan bisa terjebak dalam peran ini, mulai dari menunggu kabar, mengalah dalam konflik, dan tetap berusaha menjaga hubungan, meski tidak mendapat timbal balik yang setara. Konsep ini berkaitan dengan konteks romantis dalam studi Erickson (2005), yang menyatakan bahwa perempuan kerap diharapkan menjaga keharmonisan, memulai rekonsiliasi, dan menyerap ketegangan emosional.
Lirik lagu “Kutunggu Kabarmu” menggambarkan dengan sangat jelas bagaimana perempuan seringkali ditempatkan dalam posisi yang pasif dalam hubungan. Ketika narator perempuan berkata, “Kutunggu kabarmu, kutunggu teleponmu,” ia tidak hanya menunggu pesan atau panggilan biasa. Narator perempuan sedang menunggu kejelasan, perhatian, dan bentuk tanggung jawab emosional dari pasangannya. Pengulangan kata “kutunggu” menunjukkan bahwa hal ini bukan terjadi sekali-dua kali, melainkan pola yang terus berulang. Ia berharap ada komunikasi dua arah, tetapi yang datang justru silent treatment.
Gambaran ini mencerminkan ekspektasi sosial yang sering dialami perempuan pada realitasnya. Perempuan diharapkan untuk sabar, memahami, dan menjaga hubungan, bahkan ketika pasangan tidak menunjukkan usaha yang sama. Posisi pasif ini bukan karena perempuan tidak ingin bersikap tegas, tetapi karena pola relasi yang sudah terbentuk, membuatnya merasa harus menunggu dan mengalah. Sesuai konteks ini, yang ditunggu bukan hanya kabar, tetapi juga kesediaan pasangan untuk hadir secara emosional dan ikut menanggung beban hubungan. Lagu “Kutunggu Kabarmu” ini menyuarakan kerinduan akan hubungan yang lebih setara, yaitu ketika komunikasi dan perasaan tidak hanya ditanggung oleh satu pihak saja.
Figur laki-laki dalam lagu “Kutunggu Kabarmu” tidak digambarkan sebagai agresif, melainkan sebagai sosok yang absen. Ia tidak menelepon, tidak merespons, dan tetap tertutup secara emosional. Bentuk penahanan emosi ini adalah ekspresi kontrol yang halus sekaligus kuat. Connell dan Messerschmidt (2005) menjelaskan bahwa hegemonic masculinity adalah pola perilaku laki-laki yang dianggap “ideal” oleh masyarakat, yaitu laki-laki yang kuat, tidak mudah menunjukkan emosi, dan cenderung menjaga jarak secara emosional. Karena stereotip ini, banyak laki-laki tumbuh dengan keyakinan bahwa menunjukkan perasaan seperti sedih, bingung, atau butuh bantuan adalah tanda kelemahan.
Akibatnya, dalam hubungan, perempuan seringkali menjadi pihak yang harus menjaga komunikasi, memahami perasaan pasangan, dan berusaha memperbaiki suasana, meskipun mereka sendiri sedang lelah atau terluka. Dengan kata lain, perempuan sering menanggung beban untuk menjaga hubungan tetap sehat, karena laki-laki diajarkan untuk menahan diri dan tidak terbuka secara emosional. Hal ini tak selalu karena mereka tidak peduli, tetapi juga karena stereotip sosial membuatnya merasa harus “kuat” dengan cara yang justru menjauhkan mereka dari keintiman dan kejujuran emosional.
Silent treatment dari figur laki-laki dalam lagu “Kutunggu Kabarmu” bukan sekadar diam, melainkan juga menjadi bentuk kekuasaan yang halus dan menyakitkan. Ketika narator perempuan berkata, “Lupakanlah ego egomu,” ia sebenarnya sedang meminta pasangannya untuk berhenti bersikap dingin dan mulai membuka diri. Hal ini menunjukkan bahwa ketidakmauan untuk berkomunikasi bukan karena tidak bisa, tetapi karena memilih untuk tidak melakukannya.
Melihat pada banyak budaya, studi Gill (2006) mengungkapkan sikap laki-laki yang menjaga jarak emosional sering dianggap sebagai tanda kekuatan atau kedewasaan, sedangkan perempuan yang mengekspresikan perasaan, justru dianggap terlalu sensitif atau berlebihan. Stereotip ini membuat perempuan seringkali harus menanggung beban emosional dalam hubungan, sehingga mereka yang harus memahami, memaafkan, dan menjaga agar hubungan tetap berjalan.
Lagu “Kutunggu Kabarmu” menantang cara pandang tersebut dengan memperlihatkan betapa menyakitkannya ketimpangan itu. Lagu ini menunjukkan bahwa ketika satu pihak terus menahan diri dan yang lain terus berusaha, hubungan menjadi tidak sehat dan tidak adil. Melalui liriknya, Maudy Ayunda menyuarakan bahwa keintiman dan komunikasi seharusnya menjadi tanggung jawab bersama, bukan hanya dibebankan pada perempuan.
Line lyric paling mencolok dalam lagu “Kutunggu Kabarmu” adalah “Ku mau kau dulu yang cari aku”. Lebih dari sekadar permintaan dan ungkapan rindu, line ini menyampaikan penegasan yang kuat. Melalui line ini, narator perempuan tidak lagi ingin terus-menerus menjadi pihak yang menjaga hubungan, memulai komunikasi, atau memahami perasaan pasangan. Ia ingin pasangannya juga menunjukkan usaha, mulai dari menelepon lebih dulu, mencari kabar, dan ikut menanggung beban emosional yang selama ini hanya ia pikul.
Permintaan ini adalah ajakan untuk membalik peran yang selama ini tidak seimbang. Dari yang biasanya pasif dan menunggu, ia kini aktif menyuarakan keinginannya akan hubungan yang lebih adil. Respon ini mencerminkan harapan lebih besar dalam gerakan feminis yang menyatakan bahwa dalam hubungan, tanggung jawab emosional harus dibagi rata. Kedua pihak perlu hadir, berkomunikasi, dan saling memulihkan, bukan hanya bergantung pada satu orang. Sesuai konteks ini, lagu Maudy Ayunda menjadi lebih dari sekadar curahan hati pribadi karena juga mengkritik budaya yang membenarkan ketimpangan peran antara laki-laki dan perempuan dalam cinta. Lagu ini mengajak kita untuk membayangkan relasi yang lebih setara, ketika kehadiran dan perhatian bukan tugas satu pihak saja.
Musik pop, khususnya balada seperti “Kutunggu Kabarmu”, seringkali menjadi cermin bagi stereotip sosial. Meski banyak lagu romantis memperkuat peran gender tradisional, karya Maudy Ayunda ini menantangnya. Figur publik Maudy Ayunda yang dikenal sebagai seorang terpelajar, artikulatif, dan aktif secara sosial, menambah bobot pada pilihan liriknya. Maudy juga melakukan proses hearing bersama music director dari berbagai radio untuk memastikan lagu ini relevan secara emosional dan sosial.
Melalui menyuarakan kelelahan emosional akibat menunggu dan keinginan akan timbal balik, Maudy mengajak pendengar untuk merefleksikan pola relasi mereka sendiri. Budaya populer Indonesia semakin menjadi ruang untuk merundingkan identitas dan perubahan sosial. Lagu seperti “Kutunggu Kabarmu” berkontribusi pada diskursus ini dengan membingkai ketimpangan emosional bukan sebagai tragedi romantis, melainkan sebagai isu gender yang layak dikritisi.
Lagu ini adalah bentuk eksplorasi tentang gender stereotype, emotional labor, silent treatment, dan hegemonic masculinity. Penggambaran seorang perempuan yang menunggu, memohon, dan akhirnya menuntut timbal balik dalam lagu ini, menyoroti dinamika emosional yang tidak setara dalam hubungan romantis. Melalui liriknya, Maudy Ayunda menantang stereotip bahwa perempuan harus selalu sabar dan kuat secara emosional, sedangkan laki-laki boleh menarik diri dan tidak menunjukkan perasaannya.
Lagu ini mengajak kita membayangkan bentuk cinta yang lebih seimbang, komunikatif, dan adil, sehingga komunikasi dan tanggung jawab emosional dibagi bersama. Di tengah masyarakat yang masih mencari makna kesetaraan gender (gender equality), representasi lagu seperti ini memainkan peran penting untuk membantu dalam melihat ulang cara kita memahami cinta, hubungan, dan siapa saja yang seharusnya “berusaha” dalam relasi.
Penulis adalah seorang Female Storyteller yang peduli terhadap Gender Equality
Referensi
Connell, R. W., & Messerschmidt, J. W. (2005). Hegemonic masculinity: Rethinking the concept.
Gender & Society, 19(6), 829–859. https://doi.org/10.1177/0891243205278639
Erickson, R. J. (2005). Why emotion work matters: Sex, gender, and the division of household
labor. Journal of Marriage and Family, 67(2), 337–351.
https://doi.org/10.1111/j.0022-2445.2005.00120.x.
Grandey, A. A. (2000). Emotion regulation in the workplace: A new way to conceptualize
emotional labor. Journal of Occupational Health Psychology, 5(1), 95–110. Diakses dari
Geddes, D. (2000). Exploring the Dimensions of Emotional Labor: The Heart of Hochschild’s
Work. Management Communication Quarterly. Diakses dari
https://www.academia.edu/55996846.
Gill, R. (2006). Gender and the media. Polity Press. Diakses dari
https://openlibrary.org/books/OL9366812M/Gender_and_the_Media.
Wharton, A. S. (2009). The Sociology of Emotional Labor. Diakses dari
https://www.researchgate.net/publication/228173721_The_Sociology_of_Emotional_Labor